لحافظ ابراهيم قصيدة في شؤون مصر السياسية:

قد مرّ عام يا سعاد وعام / وابن الكنانة في حماهُ يضام

صبوا البلاء على العباد فنصفهم / يجبي البلاد ونصفهم حكام

أشكو الى قصرِ الدُبارة ما جنى / صدقي الوزير وما جبى علام

وفيها للإنكليز:

قل للمحايد هل شهدتَ دماءنا / تجري وهل بعد الدماء سلام

سُفِكت مودتنا لكم وبدا لنا / أن الحياد على الخصام لثام

إن المراجل شرها لا يُتّقى / حتى ينفّس كربهنّ صمام

لم يبقَ فينا من يمنّي نفسه / بودادكم فودادكم أحلام

أمن السياسة والمروءة أننا / نشقى بكم في أرضنا ونضام

إنا جمعنا للجهاد صفوفنا / سنموت أو نحيا ونحن كرام

وقال عن اسماعيل صدقي باشا:

ودعا عليك الله في محرابه / الشيخ والقسيس والحاخام

لاهمّ أحي ضميره ليذوقها / غصصاً وتنسف نفسه الآلام

وقال للإنكليز:

بنيتم على الأخلاق أساس ملككم / فكان لكم بين الشعوب ذمام

فما لي أرى الأخلاق قد شاب قرنها / وحلّ بها ضعف ودبّ سقام

أخاف عليكم عثرةً بعد نهضةٍ / فليس لمُلكِ الظالمين دوام

أضعتم وداداً لو رعيتهم عهوده / لما قام بين الأمتين خصام

أبعد حيادٍ لا رعى الله عهده / وبعد الجروح الناغرات وئام

إذا كان في حسن التفاهم موتنا / فليس على باغي الحياة ملام

وقال للمندوب السامي:

ألم ترَ في الطريق الى كياد / تصيد البط بؤس العالمينا

ألم تلمح دموع الناس تجري / من البلوى ألم تسمع أنينا

ألم تخبر بني التاميز عنا / وقد بعثوك مندوباً أمينا

بأنا قد لمسنا الغدر لمساً / وأصبح ظننا فيكم يقينا

كشفنا عن نواياكم فلستم / وقد برح الخفاء محايدينا

ويكمل:

سنجمع أمرنا وترون منا / لدى الجُلّى كراماً صابرينا

ونأخذ حقنا رغم العوادي / تطيف بنا ورغم القاسطينا

ضربتم حول قادتنا نطاقاً / من النيران يُعيي الدارعينا

على رغم المروءة قد ظفرتم / ولكن بالأسود مصفّدينا

وله أيضاً:

لا تذكروا الأخلاق بعد حيادكم / فمصابكم ومصابنا سيّان

حاربتم أخلاقكم لتحاربوا / أخلاقنا فتألم الشعبان

وعن الإنكليز أيضاً:

لقد طال الحياد ولم تكفوا / أما أرضاكم ثمن الحياد

أخذتم كل ما تبغون منا / فما هذا التحكم في العباد

بلونا شدة منكم ولينا / فكان كلاهما ذَرّ الرماد

وسالمتم وعاديتم زماناً / فلم يغنِ المسالم والمعادي

فليس وراءكم غير التجنّي / وليس أمامنا غير الجهاد