مبارزات فروسية تعود لاكثر من الف سنة على جزيرة اندونيسية

انها طقوس قديمة جدا تعود الى اكثر من الف سنة.. فعلى جزيرة سومبا الاندونيسية يستعيد فرسان مسلحين بحراب مصنوعة من الخيزران مبارزات تندرج في اطار تقديم الاضاحي من شأنها ضمان محاصيل ارز وافرة للقبائل.
في بلدة راتنجارو، يصرخ المتفرجون الذين يؤدي مضغهم لجوز النخل الهندي الى احمرار الفم، عند مرور الفرسان لتشجيعهم وتحفيزهم. ويضع بعضهم يده على سواطيرهم عندما يصاب فارس بحربة تطلق عن قرب.
مبارزات "باسولا" التي تستمد اسمها من كلمة "حربة" في لغة قبلية محلية، تمتد سنويا على اربعة اسابيع بين شباط/فبراير واذار/مارس في غرب سومبا وهي جزيرة صغيرة في قلب الارخبيل الاندونيسي المترامي الاطراف.
كانت فيما مضى نوعا من انواع الاضاحي البشرية المتسترة يتواجه المحاربون من عشائر مختلفة في اطارها بهدف اراقة الدم على المزروعات. طقوس الخصوبة هذه فقدت طابعها العنيف وباتت مسالمة. فباتت المبارزات مجرد العاب مع انه يحصل ان يسقط فارس من وقت الى اخر.
العرض مشوق جدا في هذا المكان المزنر بالشواطئ الخلابة والمياه الصافية الزرقاء الا انه لا يجذب الكثير من السياح الاجانب. فقد كان عددهم 2500 العام الماضي  في حين ان عدد السياح الاجمالي في بالي يزيد عن ثلاثة ملايين سنويا.
وتطمح السلطات المحلية الى جعل "باسولا" واجهة للجزيرة وجذب السياح الساعين الى التمتع بالفولكلور والبرية.
ويوضح بونا فانتورا رومات من هيئة السياحة في اقليم نوسا نيغارا الغربي ان "الباسولا يفترض ان تشكل نقطة جذب كبيرة لتنمية" الجزيرة التي يعتمد اقتصادها على زراعة الارز والذرة وعائدات المنتجات الحرفية الضئيلة.
وثمة مشاريع لشق طرقات معبدة واقامة مدرجات طيران لتسهيل الوصول الى الجزيرة.
واعرب السياح الاجانب القلائل المتواجدون في الجزيرة عن انجذابهم لها تحديدا بسبب هذا النقص في البنى التحتية.
وقال كريستوفر كولمان وهو شاب سويدي اتى مع صديقه لينوس ستراندهولم "في حال تطورت الجزيرة امل ان يختاروا بناء فنادق بخسة الثمن ومجمعات فخمة فكل ما هو بين هاتين الفئتين سيؤدي الى سياحة مكثفة واضفا طابع غربي سريع عليها".
اغسطينوس بانداك عميد البلدة الذي لف رأسه بعمامة برتقالية اللون  يؤكد ان السياح مرحب بهم في سومبا "شرط ان يحترموا ثقافتنا".
ومنذ منع الحراب الفولاذية المسننة قبل اربعة عقود لا تؤدي مبارزات "باسولا" بشكل عام الى اراقة الدم الا من ..الانوف.
وفي الماضي كانت هذه المباراة تنتهي بحقل مضرج بدماء الفرسان والخيول. وكان لشرف عظيم لكل مواطن في البلدة ان يقضي خلال هذه الطقوس.
اما اليوم فالدم الوحيد الذي يسال هو دم الحيوانات التي تقدم كاضاح. فقبل بدء المراسم يذبح رجال الدجاج على انغام نشيد صوفي فيما يتم افراغ دم كلب وخنزير وشيهما لتناولهما بعد انتهاء المراسم.
وفي الماضي كانت هذه المبارزات تبدأ تقليدا في اليوم التالي لوصول ديدان بحر الى اليابسة مؤشرة بانتهاء موسم الامطار وبدء البذر. اما الان فيحدد وجهاء البلدة الموعد مسبقا لفسح المجال امام السياح بتنظيم رحلتهم.
ويتم جمع الديدان اللزجة باللونين الازرق والاخضر وتحويلها الى طلميات. وكلما كان عدد الديدان كبيرا كلما كانت المحاصيل وافرة.
ورغم التغييرات الحاصلة يؤكد سكان سومبا ان حياتهم الروجية لا تزال غنية والقيم المورثة عن الاجداد صامدة.
ويحذر اغسطينوس بانداك "كل من يشارك في الباسولا بقلب نجس يعرف الحظ العاثر. يمكن لفارس ان يسقط عن صهوة حصانه وان يصاب بحربة. لكن ذلك لن يحصل اذا كان متصالحا مع نفسه وقلبه مفعم بالحب".
لينوس ستراندهلوم خبر شخصيا مخاطر هذه المبارزات اذ انه اصيب عرضا بحربة في الصدر وبحجر في الرأس. ويقول مبتمسا "لقد احتفظت بالحجر للذكرى".